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典当机构的产生典当行或称当铺在中国产生于南北朝时期，是佛教寺院的贡献。（南史·瓶法崇传》载：宋（420479）江陵令甄法崇孙甄彬（时届南齐），曾“尝以一東芝就州长沙寺质钱，后赎还，于芝中得五两金，以手巾裹之。彬得，送还寺库。”这里提到的寺库，有可能就是寺院经营的当铺，但更可能是寺院普通仓库兼营典当。另在《南齐书）中有：“渊薨，澄以钱万一千，就招提寺太祖所渊白坐褥，坏作裘及，又赋渊介犀导及渊常所乘黄牛。”总之，佛寺兼营典当或经营的典当机构，在中国至迟起源于南朝齐，距今已有1500年的历史。外国典当行的出现，一般认为是在欧洲中世纪时期。如10－11世纪，流亡欧洲各地的许多犹太人便操此营生。据史料记载：“西欧各地的犹太人，都变成了典当业者，以物品质押为条件放款取息。他们不受禁令的约東，这禁令只对基督徒有效。他们因为这种自由而获利并且无疑地滥用了这种自由。”

典当当事人意思表示真实由于合同是当事人之间的一种合意，故当事人意思表示真实是合同有效的重要条件之一。这同样适用于当票。如在原国家经贸委（典当行管理办法》中，规定当物估价金额，当金数额、典当期限等均应当由典当双方约定，即当票内容中的这些重要法定要素，都必须体现典当双方当事人的合意，而不能像旧式典当行那样，往往乘人之危，故意压低当价，致使当户的合法权益遭受明显的侵害。

当票是具有双重标的的合同由于典当是以物换钱的融资方式，故当票中的一项标的是当物，构成典当双方的质押担保关系；而另一项标的则是，构成典当双方的债权债务关系。其中，质押担保标的既可以是动产，也可以是财产，因为典当的首要客体是这二者。而债权债务标的只能是，因为典当的性质是金钱借货面非实物借货。这是当票即典当合同区别于一般合同和一般借货合同的根本特征之一。如一般合同虽以为标的，但并不涉及质押担保标的而是者信款主合同附设质押保条款，或者借放主合同与质押担保合同分立。又如一般借货合同，既可以是金钱借货，也可以是实物借货。

按单位典当期限计收即按月计收，表现为加收息费。如原典当期限为一个月（30日），提前日当，实际典当25日，但典当行仍按一个月计收息费，故应收息费数额当金数额x当金月息费率之和x月份单位。如当金2000元，月息费率共5％则一个月应收息费100元。这种计收方式为多见，属于典当国际惯例。《瑞土民法典》（典当条例）*913条*1款规定：“典当所在出质人赎回质物时，有按整月收取当月的。”中国香港《当押商条例》*11条*1款规定：“当押商在将当押物品交回之前，除可收回以向其当押的任何物品作为抵押品而由其支付或货出的本金外，尚可向申请赎回该等物品的人要求支付及收取按农历月计算的单。”闽台《当铺业管理规则》*19条的规定是：“货物在1个月内取赎者，概以1个月计算。
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