企业信息

    天津德盛和典当有限公司

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  • 公司认证: 营业执照已认证
  • 企业性质:有限责任公司
    成立时间:2007
  • 公司地址: 天津市 南开区 广开四马路224号(广开四马路与西市大街交口)
  • 姓名: 潘掌柜
  • 认证: 手机未认证 身份证未认证 微信未绑定

    回收冰种翡翠公司

  • 所属行业:二手 珠宝/收藏品 手表
  • 发布日期:2022-09-28
  • 阅读量:47
  • 价格:面议
  • 产品规格:不限
  • 产品数量:9999.00 个
  • 包装说明:不限
  • 发货地址:天津红桥  
  • 关键词:回收冰种翡翠公司

    回收冰种翡翠公司详细内容

    关于息费的计收其一是加收罚息。因为罚息制度符合国际惯例,也是各类金融机构针对款所采取的普遍做法。如我国1996年施行的《货款通则》*14条*4款明确规定:“逾款按规定计收罚息。”另如我国19年10月施行的《合同法》*207条也规定:“人未按照约定的期限返还的,按照约定或者国家有关规定支付途期。”这里的”逾期”,即指罚息,它已不同于原,具有对人的怎戒之意。综观**和地区的典当立法,同样有关于逾期赎当加收罚息的规定台《当铺业管理规则》*19*规定:“月后之初5日不计息,**过5日者以半个月计算,**过15日者以1个月计算,但不得预扣。”中国眼行我国典当业期间,曾在于198年1月实行的全国统一当哪中的(典当知)*6条中明确规定,“过期当,每日高加收典当金额05%的服务费”这里的“服务费”便相当于息。其二是不收罚息。如原国家经贸委《典当行管理办法》*36条*2款规定;“当户于典当期限或者续当期限届满至绝当前当的,除须偿还当金本息外,还应当根据当期内的息、费标准和期天数,补交当金和有关费用。”这里所说的补交“息费”,均无罚息性质,仅为期当,即在宽限期内按期天数和原当期内息费标准,向典当行支付正常息费而已二、续当续当又称展期,指当户在离当期限届满时不当,而以原当物在同一典当行继续进行典当的行为。
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    我国(担保法》*6条规定:“质押合同应当包括以下内容:(一)被担保的主债权种类、数额(二)彼务人履行债务的期限;(三)质物的名称、数量、质量、状况;(四)质押担保的范围;(五)质物移交的时间;(六)当事人认为需要约定的其他事项。”据此,原国家经贸委《典当行管理办法)*27条规定:“当票应当载明下列事项:(-)典当行机构名称及机构住所、(二)当户姓名(名称)、住所(址)、有效(照)及号码:(三)当物名称、数量、质量、状况(四)估价金额、当金数额;(五)利率、综合费率;(六)典当日期、典当期、续当期;(七)当户须知(应当载明典当行和当户的、义务)。”该办法中的法定内容表明,当票作为典当合同,的确是合同与质押合同的高度浓缩组合,其主要内容的核心部分是当物、当金、当期和息费项,而这项内容也正是合同与质押合同中的共同的相关要件,只是术语的表达有所不同而已。对此,**和地区的典当法律均予以认定和采纳。如马来西亚(1972年当商法令)规定:当票必须拥有下列资料:即典当物品详情、典当物品货款若于、所限及其他费用、典当日期等。当票的法律效力是指当票作为典当合同,在典当过程中对典当双方当事人所具有的法律约東力。
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    当票是书面合同当票非书面形式不能成立。这既是当票名称含义的集中体现,又是**和地区的法律规定。一方面,因其为合同的一种,而合同依法往往采取书面形式订立。如我国《合同法》*197条规定:“合同采用书面形式,但自然人之间另有约定的除外。且又因其为质押合同的一种。面质押合同也往往依法采取书面形式订立。如我国《担保法》*64条规定:“出质人和质权人应当以书面形式订立质押合同。”另一方面,因其是确立典当双方使用权交易的载体,故**和地区也都立法要求以书面形式出现。如新加坡《典当商法》*14条规定:“典当商在接收一典当典质时,应当给予典物人一典当票证”。中国台湾《当铺业管理规则》*28条规定;“当铺业应置当票簿,分为正副两联,正联交持当人收执,副联为存根,使用前应先顺序编号,并于填用时记载下列各事项。”以上所指的“票证”、“正副两联”、“填用记载”等,表明当票一律为书面形式。
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    商品经济的有力发展是典当行产生的客观物质条件历史,无论是在奴隶社会还是封建社会,自给自足的自然经济都是社会的主要经济形态。然而、作为自然经济补充形式的商品经济,几千年来也一直在缓慢的、不断的发展,有时还呈现出比较繁荣的景象。而正是这种繁荣,促进了典当行的产生。拿揭开中国典当业序幕的南朝(420-589)来讲,其在东晋(317-420)近**政局稳定、经济发展的基础上,使社会生产力得到了较大的提高,商品经济也继两汉之后重新进入一个上升的阶段。在商品经济蓬勃发展的过程中,寺院经济也发挥了举足轻重的作用。由于南朝社会物质基础日趋雄厚,故佛教历经宋齐梁陈四代得以**兴盛。僧侣身兼大地主、大富豪,其经济来源除公私布施外,则以地产、商业和高利货为支柱。寺院占有大片良田,从事农业积累财富;同时兼营商业和邸店、店铺、張坊、油坊和车坊等,不断扩大财富;利用这些巨额财富,寺院又广设质库即典当行,通过收取债务人的金银、耕畜、衣物、农产品等作质押进行放款活动,从而进一步增殖财富。梁武帝时(502-549),佛教较盛,仅建康(今南京)一地,就有“佛寺五百余所,穷较宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”由此不难想象,其时寺院典当行之规模。从欧洲的情况来看,商品经济的发展与典当行的产生亦有十分密切的关系。
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